＜悪妻の知識＞
2007/11/18 日記<悪妻>
悪妻
悪妻（あくさい）は、妻のうち品行の悪いものをいう。
定義
「夫が結婚したことを後悔するような品行の妻(家でくつろげないなど)」、もしくは、「傍目から見てあのような品行の女性とは結婚したくないと思うような妻」とするのが妥当な定義である。対義語は良妻。現代において家父長制的な夫が避難されるのと同様、夫婦関係において実権を握る妻を悪妻とする見方もある。
言葉
ことわざでは「悪妻は六十年の不作」とも「悪妻は百年の不作」とも言われ、男性を不幸にするものとして避けるよう説いている。菊池寛は「悪妻は百年の不作であるという。しかし、女性にとって、悪夫は百年の飢饉である」と述べている。坂口安吾の著作『堕落論』の中に『悪妻論』がある。また戸川貞雄は競輪を悪妻に例えた『競輪悪妻論』を持論としていた。
世界三大悪妻
の名が挙げられている。異説では、ソフィア・トルストイの代わりに、
その他、歴史上悪妻と言われる女性
世界三大悪妻の他に、その他、歴史上では以下のような女性が悪妻と言われている。しかしながら、ここでも悪妻の基準が不明瞭であり、三条の方のように、史料根拠がなく、世界三大悪妻同様、後世に悪妻であったという逸話が作られたりなどしたと思われ、悪妻としての信憑性に疑問が残る女性達もいる。北条政子・日野富子などもある意味では実務能力に長けた有能な妻という見方もできる。応仁の乱の一因にもなった日野富子はともかく、源頼朝と共に武家の時代を築いた北条政子は、むしろ悪妻とされていることを知らないという人も多い。このようなことを総括すると、歴史上の悪妻とはなどが基準になっていると考えられる。また、現代の価値観に照らし合わせることはできないが、三条の方・築山殿のように､嫡子が家督を継承できないと､その生母が悪妻と考えられていた。ただし、これらには無視できない例外もかなりある。帰蝶（織田信長の正室。濃姫とも呼ばれる）は、信長の嫡男（織田信忠）を産んでおらず、また自己主張も強かったとされるにも関わらず良妻と言われることがある。また巴御前は男性の武将を討ち取るほど膂力に長けていたとも言われるが、良妻とされることが多い。これに対し、濃姫や巴御前が良妻とされた原因は、夫や恋人といった男性に対して健気である、献身的である、というところからきているとの解釈もある。すなわち、上記にある悪妻の条件の中の性格に関するもの（権力欲が強い、嫉妬深い、自己主張が強い、夫に従順でない）の逆であることから良妻とされた例と言えるだろう。もっとも、悪妻・良妻の両方に言えることだが、後世にフィクションから形成されたものが多い。とくに濃姫は史料も極めて少なく、実像が不明な女性であるため、彼女の良妻説はフィクションの所産も大きく、逆の意味で三条の方の悪妻説と対をなすものとも言える。悪妻と言われることの多い女性を再評価することは純粋な学問としての側面だけでなく、フェミニズムの観点から行われることもある。そのような中では、悪妻とされていた人物が、実像からかけ離れて高く評価されることも少なくない。女流作家や女性史家によって表現される北条政子や日野富子などが、過大評価されることが多いのはそのためであり、かえって歴史認識を誤らせているとの指摘もある。その一方、フェミニズム的観点から肯定的評価をされた女性と対立した女性は、過剰に低い評価をされることもある。例として、今参局（足利義政の側室）は、日野富子がフェミニストによって評価されたことにより、男性に媚びた女性として貶められた。また近年では、同様の視点から、夫や恋人に対して献身的であった女性を過剰に低く評価したり、夫への献身を否定するような記述がされることがあるため、今まで良妻に分類された女性が、今後悪妻に分類される可能性もある。もちろん、視点が偏りがちなのは男性側・女性側双方に言えることなので、その点は注意が必要である。また、戦国時代で悪妻とされる女性達は、正室が多く、彼女達の代に婚家が滅亡しているケースが多く、その原因を彼女達が一身に負わされてしまっている場合も多々あり、有名人の妻、そして悪妻という存在は、往々にしてやはり何らかのプロバカンダに利用される事がある。例えば、コンスタンツェ、夏目鏡子などは、彼女達の夫をあまりにも人々が崇拝し過ぎるため、客観的に見れば、それほど問題のないと思われる妻達に対して評価が辛くなっている、とも言える。また、こういったプロパガンダは、良妻の場合にも当てはまる。いずれにせよ、後世に創作された部分が多く、悪妻とされる人物の真相には不明なことが多い。どのような人物も、例えば暴君とされていた人物が実は違っていた、などといった時代による評価の変動は、この場合も例外ではないといえる。とはいえ良妻・悪妻話が男性側からの観点によるものが大きいという意見もある。もっとも、過去の女性に対する評価に、現代女性の視点で評価することを肯定し、男性からの視点を男尊女卑であるとして排除しがちな現在の傾向が合理的でないとの指摘もある。*北条政子（源頼朝の正室）
関連項目
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